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承,顺也;十剂曰∶通可去滞,泄可去闭。寒束于表,阳气不得泄越,故上逆;气并于膈。

 邪入于里,故脉实。按∶此盗汗与伤寒盗汗不同∶伤寒盗汗邪在半表半里,故以和表为主,古法小柴胡加桂主之;此属阴虚,故以补阴为主。

 然不汗出之烦躁,与发汗后之烦躁迥别;下后之烦躁,与未下之烦躁亦殊。所以亟亟以泻五脏之火者,几于无水,故泻火以存水耳。

大其时受病,非其时各传以与之,有自外得者,肺主皮毛,风寒暑湿之邪,自皮毛入,内传脏腑而为咳也;有自内发者,七情饥饱,内有所伤,则邪气上逆,肺为气出入之道,故五脏之邪,上蒸于肺而为嗽也。风寒外甚,故不吐利厥逆,无少阴里证也。

加诃子者,以能敛肺而定痰喘也。治喘咳不已,或痰中有血,虚人尤宜。

实火宜升之散之,若虚火宜用人参、姜、附辛热之药,多有过服寒凉而病反甚者。盖病不单来,杂揉而至,故其用药,亦兼该也。

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